-
2007年9月25日（农历八月十五）是中国传统的中秋节，许多亚洲国家，也和我国庆祝同样的中秋节。虽然节日称谓各异，习俗各种各样，但是中秋节跟春节、端午节一样，是亚洲许多国家传统文化中的重要一环。在汉传佛教中，农历八月十五日中秋节这一天，恭逢月光菩萨圣诞。
月光菩萨为药师如来二肋侍菩萨之一。药师经曰：“于其国中，有二菩萨摩诃萨：一名日光遍照，二名月光遍照，是无量无数菩萨之上首。”又...
【佚名】
|圣诞|
http://www.fjdh.cn/bnznews/2007/09/09075418099.html
-
我们也要靠端午节这一物化形态纪念。
我们更应当看到，“精神需要物化”，历史文化更多是通过物化的古迹和文物留存世间的。试问那些考古学家，如果没有文物的出土，没有实实在在的物质载体，您指望什么去剖析...
佚名
|标志城|
http://www.fjdh.cn/bnznews/2008/03/07031121397.html
-
收复山西时，卜者言：“有菩萨保佑，五月初五，不战可胜。”果然，在端午节这天，北汉刘继元降宋。从此，结束了中国五代十国的分割局面。宋太宗认为五台山佛祖显灵，遂耗资千万修建太平兴国寺，铸大钟，造金铜文殊...
佚名
|印记|
http://www.fjdh.cn/bnznews/2008/06/16381225718.html
-
促进重庆华岩寺的学术化、正规化、专业化发展。根据重庆地区的巴渝文化特征，与外界形成有序的联系，如恢复公众对传统节日端午节、清明节、重阳节的关注，以此推动国学对社会的影响，使佛教文化积极与世间融合,让...
重庆华岩寺
|重庆中华传统文化研究会会议在重庆华岩寺召开|
http://www.fjdh.cn/bnznews/2008/12/11250932430.html
-
不钟爱之？
荷或莲是地道的中国原产物，如同粽子诞生于中国一样。粽与莲都是很有文化意义的物。粽子寓意屈原与端午节，蕴藉着一丝丝凄凉之美；莲仿佛为诗歌而存在，富蕴诗情画意。记得孔仲平的《观舞》诗中...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/08001954265.html
-
，也要想办法办好刊物。 最后一次见朴老，是1998年5月，端午节的前一日，《世界汉学》创刊的时候。提前打电话给陈邦织先生，安排下午北京医院晤面的时间。已经很久没见到朴老了。紧连着的前一次是...
刘梦溪
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22503366818.html
-
的地方唱和，也留下了不少作品。
这些名士中最常来的是沈周，他甚至还特意为清溪堂题了一个名为伴月的匾额。现有记载的沈周到东禅寺就有数次，弘治八年（1495）的端午节，沈周又客东禅寺写《蜀葵百合图》...
不详
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/08/11350789886.html
-
春节和端午节（又称五月药浴节）。其中最隆重、最热闹的当数春节，村民家家相互拜年，喝自酿的青稞酒。据说，春节期间，还要组织年轻人跳一种古老的舞蹈，村集体备有专门的服装和面具。总之，由村民集体参与组织的...村村民在传承藏族传统文化的过程中吸纳了周边多元文化中的某些适合于所处环境的生存模式。如尕沟村的土葬形式显然是借鉴并采纳了汉族的丧葬习俗，以及尕沟村村民新年定在春节过和习惯过端午节等都是藏汉文化双相互动...
尕藏加
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/07/06384785642.html
-
【拒女淫奔】
明朝宁波地方有位叫孙道的读书人，因家里贫穷，就靠着教导孩童读书，作为生活的经济来源。后来连这份职业也不保，于是寄身到塘西 张氏家，帮忙抄抄写写，换取衣食。有一天深夜，张家有一婢女，偷偷的跑到孙道的房间，孙道知其来意，严词的拒绝。而这情景，却被张家的私塾老师看见，老师就私下招婢女相会。到了端午节时，该名老师疽疮发作，无法痊愈，这时主人只好请孙道升任老师。
有一天，孙道在...
佚名
因果|邪淫|艳福|福报|命运
http://www.fjdh.cn/article/2007/09/19450917713.html
-
英雄。
我清晰记得小时候过年过节的光景，尤其是端午节，家中墙上挂满了吃不完的粽子，各种形状口味的家常制品，看得人眼都花了，却十分有趣地辨识出不同的家乡传统习惯，送礼的人永远亲切有礼，顺带...
陈念萱
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06284843802.html